Tepito; Bravo, Peligroso ,Famoso...

A lo largo y ancho de la República Mexicana podemos encontrar diversos lugares que por si mismos hablen y cuenten su propia historia, el Distrito Federal no es una excepción y así es como llegamos a uno de los lugares mas emblemáticos de esté; el espacio donde puedes encontrar todo, desde lo mas elemental hasta lo más sofisticado, si claro el famoso barrio de Tepito.

Y... ¿Quién es ese Tepito ?

Tepito es un  barrio, ubicado al norte del Centro Histórico, es un sin duda alguno el mercado callejero más grande de la Ciudad de México, una gran cadena de puestos colocados en la calle donde podemos encontrar cualquier articulo de lo barato a lo caro, de la piratería a la mercancía original.

El nacimiento de la leyenda viviente: Tepito

Durante el virreinato, al margen de la ciudad de México, San Francisco Tepito (denominado Tecualhtepiton en la era mexica), fue un barrio nativo controlada por las autoridades indígenas de Tlatelolco y era junto a sus barrios vecinos La Concepción Tequipeuhcan y Santa Ana Atenantitech, una de las parcialidades más ricas.

Antonio Caso y R. H. Barlow, hicieron la reconstrucción de los barrios prehispánicos gobernados desde Tlatelolco. Y en lo que hoy es Tepito, Peralvillo y La Lagunilla( se mencionan: Coyonacazco, Amaxac, Atenantitlan, Tequipeuhcan, Mecamalinco, Teocaltitlan, Apohuacan, Tlaconcalco, Atenantitech, y Yacaculco).

Luego de la Conquista en 1521, tales nombres fueron borrados para luego llamárseles parcialidades de Tlatelolco, repartidas entre los indios que sobrevivieron en la defensa de México-Tenochtitlan. Posteriormente, un decreto del presidente Juárez promulgó la expropiación de todos los solares y parcialidades ocupadas por indios, de tal suerte que tuvieron que vendérselas a los presbíteros de las parroquias aledañas quienes fraccionaron y convirtieron el barrio de indios en el primer arrabal de la ciudad.

Hasta la mitad del siglo XIX se mantuvo el sistema de gobierno basado en parcialidades aunque esto era más un hecho práctico que legal, ya que desde la constitución de 1812 el antiguo ayuntamiento se había vuelto el ayuntamiento de toda la Municipalidad de México2 como parte del crecimiento de la ciudad el barrio de Santa Ana Atenantitech fue el primero en ser reordenado, dejando la traza irregular que era común en los barrios indígenas, como se encontraba junto a la Garita de Peralvillo, se fue creando en la zona una serie de casonas con servicios para los arrieros y otros viajeros, los límites en esa época eran las acequias de tezontle al sur que limitaba con el interior de la ciudad de México,

Hacia 1871 el Ayuntamiento de México autorizó la apertura de pozos artesianos de agua que soslayaran el problema del abasto de agua que no permitía crecer a la ciudad. En 1884 la zona ya tenía seis pozos, pero en 1882 el cura Juan Violante, párroco de Santa Catarina, apoyándose en el ayuntamiento que abrió las calles de San Lázaro y Los Ángeles, compró el rancho de Granaditas el cual empezó a fraccionar. En 1884 se creó la colonia Morelos, en 1893 la Bolsa y en 1894 la Díaz de León. Hacia 1900 había unos 12,500 habitantes de los cuales sus actividades más comunes eran la de comerciantes, albañiles, zapateros y tejedores, jornaleros, carpinteros, empleados y domésticos, panaderos y cargadores, siendo las profesiones las que menos personas se dedicaban con tan solo un médico y seis abogados.

Hacia 1880 el mercado abierto y callejero se había afianzado en la plaza de San Francisco, a donde inicialmente habían sido enviados los comerciantes del centro de la ciudad que vendían en las calles y en algunos mercados que por accidentes o insalubridad debieron ser reubicados, los mismos que generaron el mercado de La Lagunilla donde fueron llevados los vendedores de fierros viejos cuando se incendió su mercado ubicado en el predio que hoy ocupa la Asamblea Legislativa del Distrito Federal. En 1901 se presentó un proyecto para reubicar el mercado del baratillo situado en la Plazuela del Jardín, el cual se concretó en diciembre creando temporalmente un mercado abierto en la Plazuela de Tepito, lo cual no ocurrió nunca.

Desde entonces, Tepito se ha significado por serlo todo: modesto barrio Indígena, arrabal de la Ciudad de los Palacios, abrevadero cultural de los chilangos, lugar de gestas y gestos, afamado burgo artesanal, semillero de campeones, ropero de los pobres, mercado de ocasiones, bisagra del Centro Histórico y un auténtico barrio popular con su propia teoría sociocultural convertida en conjetura urbana.

Hacia finales de los años 70, parte de los habitantes de las vecindades de Tepito fueron desalojadas por el gobierno como parte de los planes por deshacer el barrio desde décadas atrás para reubicarlos. Las zonas elegidas para asentarlos fueron diversas unidades habitacionales al oriente de la capital. Sin embargo, poco tiempo después las zonas desalojadas fueron invadidas de nuevo por otros habitantes para vivir o convertirlas en bodegas de mercancía. 

El obstinado barrio  sintetiza la fuerza, bravura y resistencia, contenidas en la Ordenanza de Cuauhtemotzin, promulgada la tarde del 13 de agosto de 1521, justamente donde fue su último refugio de lucha durante 93 días, en lo que es hoy el cruce de Constancia y Tenochtitlan.

El nombre de Tepito fue interpretado por el investigador Gutierre Tibón; encontró que el nombre indígena de la isla de Pascua, también es Te Pito “el ombligo del mundo”.

Bajada en Tepito

La imagen de la estación es el ícono que se utilizó en los juegos olímpicos de 1968 en la Ciudad de México para identificar a la disciplina deportiva del boxeo, como un homenaje a los campeones mundiales, olímpicos y profesionales de box que nacieron, crecieron y se formaron en este popular barrio popular de Tepito. 

Tepito es una palabra náhuatl que significa "Pequeño templo, ermita o capilla". Es el barrio que mejor ha resistido la embestida de la modernización urbana en cuanto a la implantación de nuevos patrones en sus costumbres, ha conservado con gallardía y constante lucha su fisonomía y arraigada vocación comercial. Desde tiempos prehispánicos los habitantes de este lugar fueron sometidos por el dominio de los aztecas, quienes les impidieron comerciar en el gran mercado de Tlaltelolco. 

En los primeros años posteriores a la Conquista, en la plazuela llamada de Tepito, hoy denominada plaza de Fray Bartolomé de las Casas, había un templo pequeño que los indígenas llamaban Teocultepiton, al cual los españoles llamaron Tepito. Éste permaneció fuera de los límites de la ciudad y comenzó a poblarse de mesones a los que acudían los arrieros que venían a México a vender sus mercancías. 

Con la introducción de los ferrocarriles, esos mesones se transformaron en grandes vecindades cuyas rentas bajas acabaron por atraer inquilinos de economía modesta. En los años veinte, cuando estalló el conflicto de los cristeros, llegó a la ciudad mucha gente procedente del bajío, Jalisco y Guanajuato, que decidió alojarse en Tepito. La gran mayoría eran zapateros de oficio, principal factor para que llegara a ser uno de los grandes centros productores de zapatos del país

La vida en el Barrio bravo de Tepito

Un video que muestra a grandes rasgos la vida en Tepito lo que hay detrás del gran escenario, cuenta con anécdotas y comentarios de los habitantes de la zona.

Grandes Noticias de Tepito

Siempre en boca de todos Tepito ah protagonizado muchas noticias de gran impacto aqui algunas de las mas sobresalientes.

La delincuencia y la venta de lo robado siempre ah sido una característica del lugar este vídeo muestra un noticia del año 2013 donde se muestra que tan bravo pueden llegar a tornarse las cosas en Tepito.

En el siguiente vídeo se narra una noticia del año 2011 donde el principal motor de esta se vio influenciado por el narcotrafico  y la venta ilegal de armas.

La siguiente noticia ocurrio en el 2014 cuando golpearon a elementos de la policia capitalina del D.F. en el barrio de Tepito

Pero no todas las noticias son viejas también hubo grandes noticias que terminaron convirtiéndose en leyendas de la Ciudad.



http://www.jornada.unam.mx/2008/12/27/contraportada.pdf

Las estrellas de la noche de Tepito

Tepito es una zona donde se puede encontrar todo hasta personajes con gran talento y habilidades para sobresalir, siendo asi la cuna de famosos de la talla de :

• Luis Villanueva Paramo "Kid Azteca"

Luis Villanueva Páramo -uno de los primeros ídolos del boxeo mexicano- realizó esta madrugada su última pelea y se llevó el mítico récord de permanecer 17 años como campeón nacional y se retiró sin perder el campeonato, gracias, sobre todo, a la magia de su gancho izquierdo, que muchos definieron como perfecto

• El Santo
  

Es el nombre artístico de Rodolfo Guzmán Huerta, un luchador profesional y actor mexicano;  es el másfamoso de los luchadores en México y ha sido referido como "una leyenda" del cine de culto. Su carrera en la lucha libre duró casi cuatro décadas, durante las cuales se convirtió en un héroe popular y un símbolo de la justicia para el hombre común.

• Huracán Ramírez

Sobrenombre de Daniel García Arteaga, fue un personaje mítico de la lucha libre mexicana interpretado principalmente por Daniel García Arteaga y creado por Joselito Rodríguez, quien produjo en 1952 la película "Huracán Ramírez"; gracias al éxito de esta película llegarían más secuelas y logra llegar hasta el ring, porque la gente lo pedía en las arenas.

• El Místico, (Personaje de Lucha Libre)

Luis Ignacio Uribe Alvirde, es un luchador profesional mexicano conocido por su trabajo en México en el Consejo Mundial de Lucha Libre (CMLL), donde alcanzó el estatus de estrella nacional con el personaje de Místico.

• Ricardo Rocha comunicador, periodista y presentador de la T.V. mexicana.
  

Este reconocido periodista creció en el barrio de Tepito. Estuvo ahí hasta los 10 años y pudo constatar las virtudes de vivir en ese populoso lugar, donde la gente es brava pero leal. Eso sin duda, forjó su carácter. Líder de opinión y referencia en los medios, así es como se ve a Rocha, quien siempre tuvo la vocación de comunicador.

• Raúl "Ratón" Macías, boxeador.

Famoso por la inmortal frase: "Todo se lo debo a mi manager y a la virgencita de Guadalupe", el "Ratón" Macías nació en Granaditas y desde niño comenzó a practicar boxeo. Fue campeón mundial de peso gallo en 1955. Un año antes, este ídolo, llenó la Plaza México cuando enfrentó al estadounidense Nate Brooks. A la postre obtendría dos dos campeonatos más y colgó los guantes a los 24 años.

• Adalberto Martínez "Resortes", actor y cómico

Adalberto Martínez Chávez, mejor conocido en el mundo del entretenimiento como Resortes, fue un famoso actor y cómico mexicano que trabajó en la vida artística por más de 70 años. Conocido principalmente por su talento como comediante, y por su particular forma de bailar, por la cual se ganó el mencionado apodo.

• Marco Antonio Campos "Viruta", actor, cómico y cancionero

Fue un actor, comediante, cantante, músico, guionista y locutor mexicano. Inició su vida artística formando parte de algunos tríos como: El Poker de la Armonía, Trío Latino, Los Romanceros, Viruta y Chamula y uniéndose a Gaspar Henaine «Capulina», en el año de 1952.

• Cuauhtémoc Blanco
  

Aunque nació en Tlatilco (Azcapotzalco), el "Temo" vivió gran parte de su vida en Tepito y fue ahí donde forjó su carácter y futbol. Ahí fue descubierto por un cazatalentos que lo llevó al América y de ahí a la fama. Amado u odiado, Blanco es otro ídolo forjado en el barrio bravo, así como uno de los mejores futbolistas en la historia de México.






Un poquito de historia y su trayectoria de los personajes que tuvieron como cuna el barrio bravo de Tepito.

Pero no todos los personajes famosos destacan por su carrera o trayectoria sobresaliendo para brillar en los reflectores y ser idolos del estrellato, tepiteños famosos ta,bien los ha habido en el dominio de la delincuencia.

Lola, La Chata

María Dolores Estévez Zuleta, conocida como Lola la Chata, figura entre las principales traficantes de marihuana, morfina y heroína en México, entre las décadas de los treinta a los cincuenta, y una de las más famosas gracias a las notas periodísticas policíacas. La Chata es digna representante y precursora de las emergentes y populares manifestaciones de la mujer en la cultura de la droga. 

La Chata ascendió de proveedora local a traficante internacional en una época en que el tráfico de drogas se hacía cada vez más complejo en el uso de tecnología y redes. Persistió en la venta de heroína, morfina y marihuana, fuera y dentro de prisión, durante casi 30 años, en los cuales alimentó la crisis entre diversas administraciones de gobierno de México y Estados Unidos, que la arrestaron tras muchas pesquisas. Aun después de ser perseguida por decreto presidencial, logró combatir una cadena perpetua sin cesar en sus actividades delictivas.